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【科学 的温度】如何撬开震后灾害的“盲盒”？******
中新网成都1月17日电 (记者 贺劭清)滑坡预警预测是公认的世界性难题 。“5·12”汶川特大地震后 的十余年间 ，中国地质科研工作者如何从无到有，建立地震诱发滑坡预测模型 ？如何撬开震后灾害的“盲盒”？中国地灾防治如何走到世界前列？
围绕上述问题 ，2022年“科学探索奖”获得者、成都理工大学地质灾害防治与地质环境保护国家重点实验室副主任范宣梅接受中新网专访，对此进行解读。
范宣梅接受中新网记者专访 。 唐启浩 摄有哪些因素可能诱发震后地质灾害？
范宣梅介绍，余震与降雨是诱发震后地质灾害 的主要因素。强震刚发生完，震区容易发生较强余震。在余震影响下，一些在主震中震松、震裂 的山体和已经发生滑坡 的地方可能还会发生二次滑坡。同样，震后强降雨，也容易导致震区发生二次滑坡或泥石流灾害 。
为了预测这些可能发生 的地质灾害，成都理工大学地质灾害防治与地质环境保护国家重点实验室建立了空天地一体化 的“三查”体系。
“我们除了大范围搜集卫星遥感数据，还会在雨季前后，对一些重点区域加强监测。”范宣梅表示，如果“9·5”泸定地震震区在2023年发生强降雨 ，那么磨西沟、湾东河、海螺沟等区域将有较大概率发生泥石流灾害。成理地灾国重实验室团队正准备在几条重点流域布设监测仪器，观测降雨量 、沟道里的泥位 、水位以及坡体上地震诱发滑坡堆积体的稳定性。
工作中 的范宣梅。 受访者供图为什么要建立地震诱发滑坡预测模型 ？
汶川特大地震发生后的十余年间 ，范宣梅团队前往“4·14”玉树地震、“4·20”芦山地震 、“8·3”鲁甸地震和“8·8”九寨沟地震等地震救援第一线 ，搜集宝贵的影像和数据 ，并基于全球50余次地震诱发 的40多万条灾害数据，结合最新的人工智能算法 ，建立了地震诱发滑坡近实时预测模型 。
“汶川特大地震发生后 ，主要救援力量第一时间前往了汶川 ，而不 是当时受灾最严重的映秀 、北川 。这 是因为当时我们没有及时 、全面 的卫星数据去在震后第一时间获取灾情灾损信息。”范宣梅指出 ，地震诱发滑坡预测模型最大 的用途 ，就 是填补震后72小时救援黄金时间的信息空白，给震后应急救援提供第一手 的支撑和决策信息。
地震诱发滑坡智能预测模型。 受访者供图范宣梅介绍 ，卫星不会固定在某一个位置拍摄地球某一个固定点位 ，而是不断围绕地球旋转 。如果泸定地震发生时，有一颗卫星恰好正在震区上方，那么这颗卫星可能拍下受灾情况。如果不凑巧 的话，那么就需要等这颗卫星下一次再转到泸定地震上方，才能拍到震区受灾影像。甚至有时候，一张好的卫星影像拿到时，距地震发生时已经过去了一个月。
“如果完全依赖卫星数据去评估震后灾情 ，大概率会错过最佳救援时间。”范宣梅表示，地震诱发滑坡预测模型可以基于大数据与人工智能 ，根据本次地震信息，快速判断哪些地方地质灾害最为集中，哪些地方房屋道路受损最严重，让救援力量第一时间前往最需要救援的位置 。
工作中 的范宣梅。 受访者供图中国科研人员如何撬开震后灾害 的“盲盒”？
范宣梅介绍，汶川特大地震发生后 ，中国科研人员将卫星技术 、人工智能、大数据等技术与防灾减灾相结合 ，最终撬开震后灾害的“盲盒” 。
范宣梅透露，成理地灾国重实验室目前正进行地震灾害链相关 的科研攻坚 。如果震后滑坡和泥石流形成 的堰塞湖-溃决洪水，可能影响到下游上百甚至上千公里 的范围。目前科研人员正研究如何更好预测灾害链 的发生 ，避免因灾害链可能造成的大规模人员伤亡。
范宣梅表示，近年来无论是中国科研人员在地灾领域 的经验还是科研成果 ，在国际上都处于领先地位。在未来应把防灾减灾领域 的中国知识 、中国智慧输送到国外 ，以帮助更多人 。(完)
讲究实用 的墨子（子曰诗云）****** 墨家巨子田鸠去拜会楚王。楚王问他 ：“墨子是赫赫有名的学者 。他的亲身实践还算可以 ，可为什么他讲 的话虽然很多 ，却不动听呢？” 田鸠先讲了两个故事 。一个 是说，秦王把女儿嫁给晋国公子，陪嫁的媵妾有70人 ，衣着都很华丽 。到了晋国 ，晋国人反而喜欢陪嫁 的妾 ，而看不上秦王 的女儿 。 再一个故事很有名 ，买椟还珠 ，说有个楚国人到郑国去卖宝珠 。他用名贵的木兰香木做了一个精美的匣子，用香料熏烤，用珠玉点缀，用玫瑰装饰 ，用翡翠衬托。结果郑国人只买了他 的匣子，却退还了宝珠 。 田鸠得出结论 ：当今世人 的言谈 ，说的尽 是些华丽动听的辞令。君主往往只欣赏言辞 的华美 ，却忽视了它 的实用价值。墨子的学说传授先王治国 的办法，阐述圣人 的言论并宣告于天下人 。假如只想使言辞动听，那恐怕人们就会只追求言辞华美而忽视它 的实用价值 ，因为言辞而损害了实用 。所以墨子讲的话虽然很多 ，但是不动听 。 上述对话见于《韩非子》，说明当时学者对于墨家学说“多而不辩”的特点很清楚。这与我们阅读《墨子》时 的感觉一致。与诸子文章相比 ，《墨子》可能无《论语》的简约 ，无《孟子》 的雄辩 ，无《荀子》 的精细 ，无《庄子》 的奇诡 ，这与墨子、墨家学说重实利 的特点有关。 墨家祖师墨子，一般认为是春秋战国之际 的鲁国人 ，工匠出身。儒道墨法 ，先秦最重要 的四家学派，孔子 、老子 、韩非子在《史记》中都有自己 的传记 ，唯独墨子 ，司马迁只在《孟子荀卿列传》里附带提了这么短短一句：“墨翟 是宋国的大臣，在军事上擅长守卫，在思想上主张俭朴节约 。有人说他和孔子 是同时代人 ，也有人说他比孔子晚。” 这说明早在汉初之际 ，墨家就已衰落到乏人问津的田地了，接下来又沉默了几乎2000年 ，一直到清末民国时期 ，才被重新发现 。当时一批著名学者整理注解《墨子》，诠释发扬墨学 ，让墨子重新回到人们视野中来。 于 是，今天我们得以看到 ，墨子以一介平民的身份 ，保持着席不暇暖的勤奋状态 ，终日奔走在制止战争 、劝说兼爱的路上 ，具有一种摩顶放踵 的牺牲精神 。因此 ，他开创的墨家 ，被认为 是中国传统文化中最具有救世情怀的学派 。其观点集中在《墨子》一书中 。 《墨子》成书于战国时期 ，今存53篇 ，内容驳杂，按照胡适、梁启超等学者 的观点，大概可以分成5组 。 第一组《亲士》《修身》《所染》《法仪》《七患》《辞过》《三辩》这7篇，都是后人伪造的 。前3篇全无墨家口气，颇有道家儒家言论 。后4篇是根据墨家余论而作 ，可以看做墨学概要，梁启超认为应当先读。 第二组包括《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》《非儒》等24篇 ，多“子墨子曰”的字样 ，应该是弟子记录 、推演墨子学说的文本，也有后人加入 的内容 。 这些篇章每个主题都分上中下3篇 ，文义大同小异，为何如此 ？民国学者陈柱做了一番复盘 ：“余意墨子随地演说，弟子各有记录 ，言有时而详略，记有时而繁简，是以各有三篇。当时演说，或不止三次 ，所记亦不止三篇 。然古人以三为成数，……故编辑《墨子》书者 ，仅存三篇 ，以备参考，其或以此乎？”很有道理 ，但细读文本可以发现每个主题 的上篇往往比中下篇 的逻辑更严密 、论说更到位，有学者推测上篇的形成比中下篇要晚，因此更加成熟一些。编辑者把最好的文本置于最前，说明深谙传播之道 。 第三组《经》《经说》《大取》《小取》等6篇 ，既不 是墨子的书，也不是墨者记墨子学说之书，而是与惠施、公孙龙等名家学说十分接近。惠施、公孙龙的学说，差不多全保存在这6篇之内。 第四组包括《耕柱》《贵义》《公孟》《鲁问》《公输》5篇 ，是墨家后人将墨子言行编辑而成，类似《论语》 。其中很多材料比第二组还重要 。 第五组从《备城门》到《杂守》11篇 ，所记皆墨家守城之法 ，在《汉书·艺文志》的分类中属于“兵技巧” ，也夹杂着一些阴阳学说。 总之，集中体现墨子思想的， 是第二和第四组文章。清代学者孙诒让说，读墨子 ，从《尚贤》到《非命》就够了 。从中可以看出 ，墨家是儒家最早 的反对派和论敌 。儒家说爱有差等，墨子就说要兼爱；儒者讲究厚葬 ，墨子提倡薄葬 ；孔子推崇音乐，墨子就说非乐；儒学远鬼知命 ，墨子明鬼非命……可以说，凡是儒家支持 的，墨家就反对 ；凡 是儒家反对 的，墨家就支持 。因此，读完《论语》看《墨子》，就像去完极地去赤道 ，冰火两重天 。 值得一提 的 是 ，第三组和第五组文章，在逻辑学、光学 、物理学、兵法等诸多方面对中国古代科技有卓越贡献。李约瑟就曾据此称赞“墨家 的科学成就超过整个古希腊” 。是不是过誉暂且不论 ，极力肯定 的背后说明墨家在这方面确实有两把刷子。（熊 建） （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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