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春运10天北京铁警破获各类案件104起 抓获网逃人员50人******
中新网北京1月17日电 (邓有林 郭超凯)2023年春运于1月7日开始。记者从北京铁路公安局获悉 ，自1月7日至1月16日 ，春运10天来该局共破获各类案件104起 ，刑事拘留2人，行政拘留11人，抓获网上在逃人员50人 ，帮助旅客找回遗失遗落行李物品170余件 ，价值32.2万余元。
春运期间 ，北京铁路公安处在北京七大火车站增派警力，加强巡逻巡视 ，提高站区见警率、民警管事率 ，并围绕“平安一号”专项行动，加大对网上在逃人员 的查缉力度，全面营造和谐有序 的站车环境 。
1月13日17时许 ，网上在逃人员韩某在北京站检票进站时 ，被北京站派出所民警当场查获 。经查，韩某因涉嫌拒不支付劳动报酬案被江苏省兴化市公安局上网通缉，目前韩某已被移交当地公安局。1月14日8时许，清河站派出所民警在站区一楼进站口执勤时 ，将网上在逃人员张某抓获 。经查，张某因涉嫌诈骗案被浙江省景宁畲族自治县公安局上网通缉，后张某被移交该公安局进一步处理。
1月8日，天津铁路公安处天津站派出所民警将代买火车票收取好处费的男子刘某抓获，民警进行审讯 北京铁路公安局供图据天津铁路公安处相关负责人介绍 ，春运以来，天津各大火车站派出所以保障旅客人身财产安全为出发点，联合刑警、治安等部门部署便衣警力深入站区，加大对各类违法违治行为的打击力度，守护广大旅客旅途平安 。
1月8日18时许，男子刘某在天津站广场通过搭讪 ，以代买火车票为由，先后收取两名旅客好处费共250元 ，被天津站派出所便衣民警当场抓获 。后刘某因扰乱公共场所秩序，被天津铁路警方依法行政拘留十日 。
围绕“我为群众办实事”主题活动，石家庄铁路公安处号召广大一线民警走近旅客群众身边，让执勤民警成为“流动报警点” ，快速高效为旅客排忧解难，切实提高旅客安全感 、满意度 。
1月13日18时许 ，石家庄站派出所民警接到旅客沈先生报警。沈先生称过完安检后 ，装有13张美金、100张外币和笔记本电脑的黑色背包不翼而飞 。接警后，民警立即展开工作，迅速联系到了错拿沈先生背包的女旅客谭某，由于谭某已乘坐T49次列车离开 ，谭某将背包交由乘警带回归还沈先生 。
临近春节，护航旅客返乡“团圆路” ，北京铁路警方还将持续加强对霸座占座、醉酒滋事 、动车吸烟等违法犯罪行为的打击力度 ，全力保障列车行车安全，广大旅客合法权益不受侵害 。
1月12日14时许 ，在六安开往北京南站的G2554次列车上 ，男子胡某在列车卫生间内“过烟瘾”触发烟雾报警器报警 ，列车抵达北京南站后 ，胡某被北京铁路警方处以行政拘留五日 的处罚，并被列入铁路失信人员名单 。(完)
一题而三命意 的《伶官传序》****** 作者：詹丹 欧阳修 的史论名篇《五代史伶官传序》分别在中开头 、中间和结尾 ，出现了三处观点句 ，即 ： 盛衰之理 ，虽曰天命，岂非人事哉 忧劳可以兴国 ，逸豫可以亡身 夫忧患常积于忽微 ，而智勇多困于所溺 对此，虽然有人曾提出哪一处是中心句的疑问 ，但也有不少学者把三处观点作了归并处理。如流行甚广 的朱东润主编的《中国历代文学作品选》有关这篇作品 的题解，就把三处观点整合在一起加以论述道 ： 这篇文章 是把“庄宗之所以得天下与其所以失之者”作为教训 ，说明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” ，“祸患常积于忽微 ，而智勇多困于所溺” ，指出一个王朝 的兴亡主要决定于人事，在当时历史条件下，有其进步意义 。 而陈必祥在《欧阳修散文选集》题解中论及此文时，把第一处观点句称为“全文的主旨” ，把第二处称为“结论”，又把第三处称为揭示“带有更普遍意义的教训”，是“扩大和深化了主题” 。只不过用换一种说法，依然对三处观点句作了归并处理。 不过，吴小如在1980年代论及该文 的主题时，一方面归并处理了三处观点 ，但更重要 的，他还有着深入一步 的看法： 这篇文章 的主题归纳起来不外这三层意思：首先是盛衰治乱兴亡之理 ，由于人事而未必由于“天命”，这是一篇的主干。其次 ，所谓“人事” ，主要表现在两个方面：即“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺” 。 虽然吴小如在提出主题的三层意思的同时 ，对内部关系做出了逻辑分析 ，认为第一处观点句“人事”是主干，后两处是“人事” 的具体表现，大致体现出“总-分-分”这样 的逻辑关系 。但我的看法稍有不同 。 从逻辑分类看 ，后两处 的观点 ，确实都属于“人事”的范畴。但从观点的抽象到具体 的递进程度或者说从“人事” 的普遍性到特殊性看 ，其间的关系又 是步步深入 的 。 由于第一处提出的观点“盛衰之理 ，虽曰天命，岂非人事”中 的“人事”毕竟没有具体内涵 ，所以这 是在一个宏观角度 ，提出了与“天命”相对的观点，来构成盛衰之理 的具体内涵。也就 是说，相对于纷繁复杂 的“人事”来说 ，这个概念本身 是抽象而又空洞 的 ，只 是当作为与“天命”对等 的一个概念 ，把传统 的认同“天命”的观念也向“人事”有所转向，才有其具体的针对性。 也正因为“人事”概念本身 的抽象和空洞，所以它反倒像虚位以待 的框架 ，可以容纳丰富的内容 。其实，庄宗之所以失天下的原因本来就复杂 ，《旧五代史》在庄宗本纪最后评价说 ： 然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沫之艰难，狥色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨 ；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛 ，众口吞声而避祸 。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之 ，不亡何待！ 其罗列出 的林林总总，所谓“咸有之”，正说明了这一点。当然“伶官传序”似乎更突出其重点，所以在林林总总 的“人事”中 ，强调了人 的行为上 的“忧劳”和“逸豫”这一组概念对比 。这样就把抽象的宏观的“人事”递进到相对具体 的中观层面 。这当然 是有庄宗 的具体行为可以呼应的 ，这里且举一事为例 。 《新五代史》有记录说： 同光三年夏 ，霖雨不止，大水害民田 ，民多流死。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑。宦官进曰 ：“臣见长安全盛时 ，大明 、兴庆宫楼阁百数。今大内不及故时卿相家。”庄宗曰 ：“吾富有天下，岂不能作一楼？”乃遣宫苑使王允平营之。宦者曰“郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用 ，陛下虽欲有作，其可得乎？”庄宗乃使人问崇韬曰：“昔吾与梁对垒于河上，虽祁寒盛暑，被甲跨马，不以为劳 。今居深宫 ，荫广厦，不胜其热 ，何也？”崇韬对曰：“陛下昔以天下为心，今以一身为意 ，艰难逸豫 ，为虑不同，其势自然也 。愿陛下无忘创业之难 ，常如河上，则可使繁暑坐变清凉。”庄宗默然 。终遣允平起楼 ，崇韬果切谏 。宦官曰：“崇韬之第 ，无异皇居 ，安知陛下之热！”由是谗间愈入。 在这里，身为一国之主不顾民间疾苦而只想着自己安乐，庄宗过往忧劳与当下逸豫的鲜明对比，成为一种身体 的真切感受，而不听忠臣进谏、尽受小人蛊惑，常常又是关联在一起的。《资治通鉴》也记录了这一史事 ，胡三省加注感叹说：“郭崇韬之言 ，其指明居养之移人，可谓婉切，其如帝不听何 ！” 此外，观点句中，“兴国”和“亡身”对举，“国”和“身”还有互文足义的意思，所以文章最后提出庄宗“身死国灭”，就有了词语肌理上前后呼应 的连贯性 。 值得注意 的 是，虽然庄宗后来的“逸豫”事例斑斑可举，但文章从《尚书》中的“满招损谦受益”引出该文 的观点句“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” ，还是说明这种现象具有相当普遍性 。这样 ，把这种虽然具体但依然普遍 的观点，推进到庄宗个人境遇的特殊性 ，也就是作为“序”而指向“伶官传” 的特殊性，所谓“忧患常积于忽微，而智勇多困于所溺” ，这 是呈现第三处观点句的意义所在 。相对第一处 的宏观和第二处的中观来说，这第三处 的观点句 ，就是微观了（尽管结尾 的“岂独伶人也哉”一句，显示了作者也努力要把这种特殊的微观回扣到普遍性中）。 在以“宏观”“中观”和“微观”理解三处观点句的递进关系时 ，我们都 是以“人事”为立论前提的。在这过程中，作者所谓 的“虽曰天命”一句 ，似乎被抛到了一边。我们固然可以说，作者强调了人事 的重要性 的同时 ，并没有完全否认“天命”的存在 ，但其向下文延伸的肌理性关系，似乎已经被我们无视。我们没有意识到 ，在其论述的递进过程中 ，那种似乎已经隐身 的“天命”意识 ，其实际内涵已悄然发生了改变 。 许多人在强调第二处观点句时，无意中遗漏了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” 的后一句“自然之理也。”而这似乎从“人事”中逸出 的 ，这不能被主观世界完全掌控 的普遍性、规律性之理 ，以颇为“自然” 的方式出现，使得我们忽视了其存在。而这 ，恰恰 是能够跟同样不受人的主观控制的“天命”互为相通，形成一种肌理性联系。 日本学者沟口雄三在谈到唐代向宋代有关天 的观念变化时 ，认为 是从“天谴 的天向天理的天的变化”，也就是“主宰者的天向理法的天 的变化”。唐以前的人们习惯认为 ，作为主宰者的天似乎有着人格意志，可以借助自然灾害，对君王犯下的错事做出谴责 ，以提醒君王纠正过错，所谓“天谴事应”。此类观念到宋代已经受到了不少学者的挑战。欧阳修和宋祁主持编撰的《新唐书》，就讨论了“天谴事应” 的问题 ，并对此有所质疑。在“五行志”中，认为后世之人 是在“曲说而妄意天”，所以他们编写 的体例就“著其灾异 ，而削其事应。”而《五代史伶官传序》中提出不受人意控制 的自然之理，正是从“天命”向“天理”过渡 的桥梁。当天理内在于人事中（这被沟口雄三称为“欧阳修 的天地人之理”）得到理解 ，成为一种规律时，认识到这种规律 、这种天理 的存在其实只是一件稀松平常的事。不过，当人们总是通过自己的言行来反复证明这个规律 的存在 ，不断重蹈覆辙时，才是一件使人不胜感叹 的事 ，也难怪欧阳修会在他 的史论中，常常劈头就感叹一声 ：“呜呼！” （作者单位 ：上海师范大学光启语文研究院） （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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