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老乘警最后一班岗 ：守护开往边城 的列车安全******

　　覃业民在南宁站引导旅客有序上车。　蒋雪林　摄

　　(新春走基层)老乘警最后一班岗 ：守护开往边城 的列车安全

　　中新网南宁1月11日电(胡宏蒋雪林)K9303次 是广西南宁开往边城靖西 的公益性列车 ，覃业民是南宁铁路公安局南宁公安处乘警支队的民警 ，他已经守护这趟列车8年，1月10日即将退休的覃业民将迎来他从警以来的最后一班岗。

　　覃业民(中)在检查消防设施。　蒋雪林 摄

　　地处云贵高原东南的广西靖西市与越南接壤，因风景秀美有着山水“小桂林” 的美誉。过去由于交通不便 ，让许多游客望而却步。2016年1月南宁至靖西 的K9303次列车开通，列车正常编组仅有6节车厢，全程283公里，运行3小时50分，停靠4个站点 ，正常票价仅需43.5元 ，最低票价仅9元，是游客们前往靖西 、德保及沿线群众出行 的主要交通工具。

　　覃业民在列车上和一名小朋友交流。　蒋雪林 摄

　　“由于这趟车来往于广西南宁和边城靖西之间 ，经常有越南的旅客乘坐。我们服务外籍旅客，要细致，要让外籍旅客感到舒适安全 。”覃业民说 ，要服务好外籍旅客，就要了解每位外籍乘客 的目 的地 ，到站要提醒外籍乘客下车 。

　　覃业民在查看一名外籍旅客 的护照。　蒋雪林 摄

　　自列车开通运营以来 ，覃业民便是这趟列车 的乘警 。虽然列车开通时间不长，但 是覃业民却 是个经验丰富 的老乘警 ，在他38年的从警生涯中有着近30年的值乘经验，先后值乘过南宁开往北京、成都等城市的多趟重点列车。“可以说 ，我的青春 是在列车上度过的”覃业民说。

　　在广西靖西站，驻站民警黄中驮(左)向覃业民献花。　蒋雪林摄

　　列车就 是一个缩小版 的社会，形形色色的旅客在车厢内演绎着人生百态。30年间 ，覃业民值乘过许多列车 ，其中K9303的条件却是最为特殊的 。由于列车票价亲民且直通边境，旅客客流受旅游淡旺季 、务工返乡 、学生放假等多重因素影响波动较大，而且旅客 的人员成分相对复杂 ，对覃业民 的工作带来了不小 的压力 。“只要上车精神时刻都是紧绷的”覃业民说。

　　覃业民手捧献花与列车合影留念。　蒋雪林 摄

　　值乘列车以来，覃业民办过许许多多的大小案件 ，有找回拿错行李 的小事，也曾帮助旅客找回丢失 的小孩，查获过数千克的毒品大案。

　　覃业民在办理退乘手续 。　蒋雪林 摄

　　“这么些年 ，我最大 的收获是工作被旅客肯定 。”据覃业民回忆 ，前些年 的一个春运 ，有一对夫妻带着孩子和很多行李坐车，当时人特别多，车厢里非常拥挤，夫妻两个人为了方便下车分别站在车厢 的两头 ，双方都以为小孩在对方身边 ，直到下了火车两人碰面才发现小孩不见了。在车上 的覃业民接到报警后立即在车厢内寻找 ，最后发现列车进站时小孩被锁在厕所里。当把孩子送到父母身边时 ，他们发自内心的感谢让覃业民至今记忆犹新 。

　　支队领导向覃业民赠送象征着“一身警服、一生荣耀” 的警礼服照片 。　蒋雪林 摄

　　1月10日是中国人民警察节，也 是南宁铁路公安局南宁公安处乘警支队乘警覃业民从警30多年的最后一班岗 。覃业民的青春年华都奉献在南来北往 的列车上，守护成千上万旅客的旅途平安 。当天下午5时 ，从靖西返回的列车安全停靠南宁车站，覃业民顺利完成值乘任务 ，也给自己 的警察生涯画上了圆满 的句号。

　　覃业民帮旅客将行李放到行李架上 。　蒋雪林 摄

　　南宁铁路公安局南宁公安处在车站为覃业民进行了简单的庆祝仪式，退乘后支队领导向他赠送了象征着“一身警服、一生荣耀” 的警礼服照片 ，并为他多年默默坚守和无私奉献表示衷心 的感谢 。(完)

烛红剪影,负笈而饴******

　　大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师 ，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸，来欣赏民间文俗艺术 ，传承中华传统文化，增添氤氲红火年味 。

　　剪纸铺平江 ，雁飞晕字双

　　杜甫曾写道“暖汤濯我足，剪纸招我魂” 。剪纸 是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动 的民间艺术。而赵先生所传承 的满族伊尔根觉罗氏剪纸 是中国剪纸的一个类别，早在康熙二十年就已经流传，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥 的象征走进了家家户户 ，并在2016年 ，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“ 。

　　对于剪纸文化 ，赵先生这样说道说 ：“剪纸是人民对美好生活向往 的最好表达，交融于各族人民的社会生活 ， 是各种民俗活动 的重要组成部分 ，在我 的记忆里过年时会贴窗花，结婚时会贴喜字，生孩子时也会贴剪纸 ，可以说剪纸是扎根中华千年刻入民族骨髓 的文化艺术”

　　赏翦彩精巧 ，习文化源远

　　实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后，先在赵先生的带领下进行了参观，欣赏了不同形态 、不同用途 、不同风格的剪纸 ，对眼前琳琅满目的艺术品充满了惊叹与喜爱 。

　　随后 ，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致的讲解 。首先是剪纸的历史和意义“自古中国便有剪纸 的习俗 ，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活 的向往 ，它不仅是审美上的满足，更是精神上的寄托”。接着 ，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸，南派多用阳刻的手法，细腻玲珑 ，而北派则多用阴刻的手法，厚重粗犷。现代剪纸大多将两种手法结合使用 ，这需要传承人扎实的基本功和敢于创新的勇气 。好的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线” 。力求圆要饱满 ，尖要挺拔，方要整齐 ，缺要有序，线要流畅 ，每一项都要求匠人有极强 的耐心和细心 。并且一幅小小的剪纸 ，却要经历折纸、画图、剪镂 、贴裱四个复杂充满学问的流程 。比如纸 的选择上 ，需用宣纸染的红 、黑 、紫、深蓝等色纸或地方生产 的毛边纸染 的大红 、大绿土产纸 ，这些纸薄而松 ，质地结实 ，而非大家想象普通 的白纸便能胜任 。

　　接着，实践队对传承人进行了采访 ，并提出了自己对剪纸文化的疑惑与不解 。“好的剪纸设计需要与沟通和思考 ，需要从量变到质变 ，需要扎扎实实 的基本功”一幅优秀的剪纸作品往往需要花费匠人大量 的精力和时间来完成，而随着传统习俗的改变和社会现代 的变革，如今愿意传承剪纸这项非遗文化的年轻人越来越少。赵先生说 ，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色，在保留文化底色 的情况下，与主流相结合 ，做一个有时代温度的传承者。他相信源于民间 的剪纸文化能再次适应时代，作为各家各户的符号来呈现出新时代的新活力。

　　秉持传统，融入时代

　　在被问及如何更好传承剪纸文化，赵先生说 ：“我认为传承 的关键在于如何融入新时代 ，用新时代的叙述方式去讲好非遗故事。若 是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验 的形式去宣扬剪纸文化 ，那么力度肯定 是不够 的 。怎么利用好新时代？我认为一个是通过和大企业合作，把剪纸元素融入进他们的产品中，让大家有更多接触到剪纸的机会。第二个 是运用像抖音，B站这样的新媒体平台，比如像李子柒 ，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般 的美 ，剪纸也 是一样，能把艺术用喜闻乐见的方式传达给大众很重要，第三个是融入其他艺术，比如把剪纸元素融入到舞蹈、戏剧、建筑这样的艺术中，“众人拾柴火焰高”嘛 ，不同艺术的抱团也对弘扬也非常有益“ 。

　　“薪火相继承千年底蕴” ，实践队员对此感触颇深 ，一代又一代 的文化工匠，秉承先祖遗训技艺 ，将这美好精妙传承 。而他们传承 的不仅是一门门精美绝伦艺术，更 是一种种中国人 的情绪 的表达，一缕缕中华民族文化自信的魂和神 。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

　　通过传承人 的讲解与指导，实践队员决定尝试自己剪出一幅的剪纸 ，切身感受剪纸过程中的酸甜苦辣。

　　在艰辛 的实践下，队员们剪出了精美喜庆 的剪纸

　　通过一天 的实践 ，实践队员对剪纸文化的美有了更为深刻全面 的认知 ，并亲身体会到了剪纸制作 的艰辛不易，收获了展出成品时的自豪喜悦，同时了解到同剪纸一样 的非遗文化在传承和弘扬上面临的困境和挑战 。在更直观地体悟到保护非遗文化的重要与困难后，实践队与传承人展开了讨论，得出了更好保护非遗文化 的方法：大众层面，我们应自觉地学习了解非遗文化 ，并落实在行动中 ，切身体会非遗文化 的美 ，匠人方面，要耐得住寂寞 ，坐得住板凳 ，以虔诚沉稳的心对待非遗艺术，并且不能一昧固守传统，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展，展现出新 的活力，政府部门方面 ，既要加大对非遗文化的投资，不让传承匠人因经济等原因而放弃，还要多加建设非遗文化的展现平台 ，让非遗文化更多地走进寻常百姓 的生活 。通过这样三管齐下 ，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性 的保护 、传承与发展，中国非物质文化遗产也一定能走向大众 ，走向世界，走向未来。（孙泽昕）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）